极长川之浩浩(hào)的(de)之是什么(me)意(yì)思(sī)？极(jí)长川之浩浩的之(zhī)是助(zhù)词用法，之是的意思的(de)。关于(yú)极长川之浩浩的之是什(shén)么意思以及极长川之浩浩的(de)之(zhī)是什么(me)意(yì)思(sī)等问题(tí)，农商网将为你(nǐ)收拾以(yǐ)下的(de)日子知识：

极长川之(zhī)浩浩的下一句是(shì)什么

　　极长川之浩浩的下一句是见(jiàn)众山(shān)之累累的(de)。

　　极长川之浩浩，见众山之(zhī)累(lèi)累。王(wáng)室(shì)载怀，思仲(zhòng)宣之能(néng)赋;仙踪(zōng)可揖，嘉(jiā)叔(shū)伟之芳尘。

　　乃(nǎi)喟然曰：“黄鹤来(lái)时(shí)，歌城(chéng)郭之并是;浮云一去，惜人世(shì)之(zhī)俱非。”有命抽毫，纪兹贞石。时(shí)皇唐(táng)永泰元(yuán)年，岁次大荒落，月(yuè)孟夏，日庚寅也。

极(jí)长川(chuān)之浩浩的(de)之是什(shén)么(me)意(yì)思

　　极长川之浩(hào)浩的之是助词用法，之是的(水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼de)的意思。

　　极长(zhǎng)川之(zhī)浩浩的意思是从黄鹤楼上(shàng)能够极目眺望浩浩的长(zhǎng)江(jiāng)，能够看见很多的高(gāo)山(shān)。

　　出自唐代(dài)阎伯理的《黄鹤楼记》州城西南隅(yú)，有(yǒu)黄鹤楼(lóu)者。

　　《黄鹤楼(lóu)记》是唐代(dài)阎伯理所(suǒ)作的一(yī)篇记(jì)，载(zài)于《文苑英(yīng)华(huá)》中(zhōng)，介绍了黄鹤楼宏伟巨大的外观和建筑结(jié)构的特色，描绘了登(dēng)临黄鹤楼的所见所感，突(tū)现了黄鹤(hè)楼这座名楼的位置和(hé)价值，体(tǐ)现了作(zuò)者酷(kù)爱山川胜迹(jì)的(de)思想感情(qíng)和(hé)对仙人的敬慕(mù)之情(qíng)。

极长川之浩(hào)浩 见众山(shān)之累累 翻译(yì)

　　意思是：从(cóng)黄鹤楼(lóu)上能够(gòu)极目(mù)眺望浩(hào)浩的长江(jiāng)，能够看见很多的高山。

　　原文：

　　极(jí)长(zhǎng)川之(zhī)浩(hào)浩，见众山之(zhī)累累(lèi)。

　　王(wáng)室载怀，思仲宣之能赋(fù)；仙踪可揖，嘉(jiā)叔伟之芳尘。

　　乃喟然曰(yuē)：“黄鹤来时，歌城郭(guō)之并是；浮云(yún)一(yī)去，惜人世之俱非。

　　”有命抽毫，纪(jì)兹贞石。

　　译文：

　　从黄鹤楼(lóu)上(shàng)能够(gòu)极目眺(tiào)望浩(hào)浩的长江，能够水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼f0000; line-height: 24px;'>水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼看见很(hěn)多的高山。

　　朝中的文人想抒情感(gǎn)念的(de)时分，能够来此读到王(wáng)粲的《登楼赋》，假如(rú)想寻觅仙人的踪影，来此能够找到荀叔伟驾鹤降临的(de)当地。

　　所以(yǐ)人们常常感叹说(shuō)：“在荣华(huá)富贵(guì)之时，人们(men)常常一同歌咏这宏(hóng)伟的黄(huáng)鹤楼(lóu)，比(bǐ)及(jí)衰(shuāi)落的时分，看到黄(huáng)鹤楼(lóu)就常常(cháng)感(gǎn)到物是人已非。

　　”我受(shòu)命执笔，在(zài)这坚固的(de)石头(tóu)上写下了(le)这段(duàn)文字(zì)。

　　赏析：

　　此文(wén)不到三(sān)百字，却包含了丰厚的(de)内容，并且(qiě)极具(jù)文采。

　　文章的最(zuì)初(chū)两句，就点出黄鹤楼地点的当(dāng)地，在武昌(chāng)城(chéng)西南角，使人一开(kāi)始就对黄鹤(hè)楼有(yǒu)了清(qīng)晰的形象。

　　“图经”以下五句，说(shuō)明黄鹤(hè)楼(lóu)取名的由来。

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