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  1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁布了四位(wèi)世界文化名人。

  他们是(shì)中国的屈原,波兰的天文学筑梦未来是什么意思,锦时筑梦是什么意思家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人文主(zhǔ)义(yì)作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时期最重要(yào)的作(zuò)家(jiā),杰出的戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

屈原(yuán)

  屈原是中国(guó)历史上一位伟(wěi)大的(de)爱国诗人,中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家(jiā),开辟了“香草(cǎo)美人(rén)”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的(de)影响(xiǎng)。

  屈原作(zuò)品的出(chū)现,标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新(xīn)时代,其主要作品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义文(wén)学的源头(tóu)之一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称为“风骚(sāo)”,对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

哥白尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期(qī)的波兰(lán)天文学家、数(shù)学家(jiā)、教会法(fǎ)博(bó)士(shì)、神父。

  在(zài)哥白尼(ní)40岁时,他提(tí)出了日心说,否定了教会的权威,改变了人类(lèi)对自然对自身的看法。

  当时罗(luó)马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认(rèn)为他(tā)的(de)日心说(shuō)违(wéi)反《圣经》,哥(gē)白尼仍(réng)坚信日心说,并(bìng)认为日心说(shuō)与其并(bìng)无矛盾,并经(jīng)过长年的观察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体运(yùn)行(xíng)论》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城,十几岁后(hòu),拉伯(bó)雷接(jiē)受了宗教教育,进修道(dào)院当了修士。

  期间开始学习希腊文,来了解希腊和(hé)罗马的古代文(wén)筑梦未来是什么意思,锦时筑梦是什么意思化。

  1530年,拉(lā)伯雷进(jìn)大(dà)学攻读医(yī)学,用了两个月的时间(jiān)获得了学(xué)士学(xué)位,当(dāng)上了医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第一部出(chū)版,次年出(chū)版(bǎn)第(dì)二部,虽(suī)然受(shòu)到(dào)民(mín)众欢迎,但被(bèi)法院(yuàn)宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

  1545年,在国王的(de)特许发行证(zhèng)的保护下,拉(lā)伯(bó)雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

  但不久国王死去(qù),小说(shuō)又被列为禁书(shū),拉伯雷被迫(pò)外逃(táo),直至1550年才获准回到法国。

  回国后的拉伯(bó)雷(léi)在学(xué)校(xiào)教(jiào)书,教书(shū)期间,他(tā)完成(chéng)了(le)《巨人传(chuán)》的第四(sì)部和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在华人社(shè)会常尊称为(wèi)莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是(shì)英国文学史上最杰(jié)出的戏剧家,欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)最重要、最伟(wěi)大的作家,全(quán)世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

  德(dé)国的狂飙运动(dòng)也是高唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌,举着(zhe)他的旗(qí)帜前进的。

  歌德说:“我读到他的(de)第一页.就使我一生都属于他了(le)。

  读完第一部,我就像一(yī)个生下来的盲人,一只奇异的手在(zài)瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看到了光明(míng)……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚在马克思的心(xīn)目中所占(zhàn)的(de)位置也是独一(yī)无二的(de),没(méi)有任何其他(tā)作家可以与(yǔ)之相比。

  在马克(kè)思(sī)的著作中,仅以数量来说,引用或谈到(dào)莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

  所(suǒ)以有人说,莎士比亚是(shì)马(mǎ)克思(sī)科(kē)学研究(jiū)过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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