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n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)是“千(qiān)山(shān)暮雪”表(biǎo)达(dá)的(de)意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情(qíng)而死的事所感动而(ér)作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱(ài)情究竟是(shì)什么(me)，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对(duì)待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴(chī)情(qíng)的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一(yī)生的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下去又有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于(yú)事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者却不会再(zài)归来了！双雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年(nián)仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文(wén)描写雁的(de)殉情(qíng)蓄(xù)足(zú)了(le)笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的(de)生死(sǐ)至情深(shēn)深地(dì)震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写n)暑”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚(jù)的快乐，也(yě)有(yǒu)离(lí)别的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生(shēng)活(huó)中形(xíng)成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖(qī)梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生(shēng)与(yǔ)死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些(xiē)”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿(ér)燕子一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反(fǎn)面(miàn)衬托(tuō)，更加突出了(le)大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是(shì)从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他(tā)和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并州应(yīng)试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕(bǔ)杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们(men)合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一(yī)个(gè)小(xiǎo)小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又(yòu)加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对(duì)峙时(shí)期北方文学(xué)的主(zhǔ)要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元之(zhī)际在文学(xué)上(shàng)承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠(guān)，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山(shān)先生全集》《中州集(jí)》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上,是(shì)作者(zhě)借(jiè)周围景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自(zì)于"问世间、情是何物(wù)，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感(gǎn)动而(ér)作的，寄(jì)托自己对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾(fén)水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋(fù)诗(shī)，予亦(yì)有《雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相对(duì)待(dài)？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间(jiān)痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年(nián)本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的(de)地方(fāng)，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会(huì)再归来了(le)！双雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得(dé)生(shēng)前身(shēn)后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句(jù)第(dì)一字皆(jiē)领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一(yī)统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其(qí)来，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描(miáo)写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情(qíng)深深(shēn)地震撼(hàn)了作(zuò)者，他(tā)将(jiāng)自(zì)己的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有(yǒu)力的诘(jí)问，问自(zì)己、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感(gǎn)人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)以世(shì)间夫妻相爱的(de)理(lǐ)想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大(dà)雁殉情(qíng)前(qián)心(xīn)理活动(dòng)细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行(xíng)生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这对(duì)殉情的大(dà)雁决不会和(hé)一般的(de)莺(yīng)儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突(tū)出了大(dà)雁殉(xùn)情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像他(tā)和他(tā)的朋(péng)友们一(yī)样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了人们的(de)感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十(shí)六岁的青年诗人(rén)元(yuán)好问，在赴(fù)并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这一对大雁，把它(tā)们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以(yǐ)修(xiūn. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写)改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北(běi)方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很(hěn)大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集(jí)》《中(zhōng)州集》。