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人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要(yào)去钻研那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而(ér)患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不(bù)慕(mù)势利而追求德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说(shuō)，他观测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上第一架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还(hái)制造出了指南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密相连(lián)，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了(le)两(liǎng)千五百(bǎi)多(duō)颗恒(héng)星，发明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得还能通过其他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩(biàn)，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了(le)所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的(de)劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫(háo)无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道(dào)婆(pó)聪(cōng)明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合(hé)黎(lí)汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句(jù)中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭(dā)配(pèi)。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳(láo)作(zuò)何来收获(huò)的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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